В три часа ночи в субботу 22 сентября загорелась мечеть в Кураби, южная часть Брисбана. Полиция Квинсленда сразу заподозрила поджог, осуществленный на основе религиозных мотивов и спровоцированный террористическими акциями в США. Для расследования были привлечены сотрудники полиции, имеющие специальную подготовку, чтобы работать с мусульманским "контингентом". Полицейские применили проверенную дедовскую методику: они обходят дома в Кураби, опрашивая свидетелей и определяя возможные "зацепки". На участке сгоревшей мечети есть еще одна мечеть, которую теперь охраняют и днем, и ночью. Мобильные полицейские патрули также проверяют обстановку около других семи мечетей города.

Квинслендская полиция создала специальную группу, которая будет заниматься преступлениями на почве ненависти к мусульманам. Специальная мусульманская группа должна помочь защитить мусульманское сообщество от новых нападенй. В настоящее время полиция изучает свидетельства о том, что с мечта преступления скрылось несколько молодых людей. Предполагается, что они использовали легко воспламеняющиеся жидкости. Полицейский комиссар Боб Аткинсон приказал принять меры к обепечению безопасности мечетей, мусульманских школ и иных зданий, принадлежащих мусульманской общине.

Поджог явился далеко не первой антимусульманской акцией последних недель. Поджог мечети в брисбанском пригороде Кураби стал четвертым случаем нападения на квинслендских мусульман после 11 сентября, дня террора в США. До этого была подброшена бомба в мечеть в Холланд-Парк. Кроме того, сообщалось, что был закидан камнями автобус с мусульманскими школьниками. Во время третьего нападения молящиеся мусульмане задержали группу молодых людей , у которых обнаружили канистры с бензином , которым они поливали стены мечети в Голд Кост. По словам имама Кураби Мохамада Абдаллы, мусульмане опасаются новых актов мести. Абдалла сообщил, что после террористических актов в США мусульмане в Брисбане неоднократно подвергались нападению. В том числе, с лица одной женщины сорвали покрывало, когда она шла по улице, двух таксистов вытащили из их машин и избили.

Однако Абдалла заявил, что он был тронут выражениями поддержки со стороны местной общины. На следующий день после пожара в мечети целый поток жителей из окружающих районов пришли на место события, чтобы выразить свои симпатии пострадавшим. На месте пожара побывали чиновники Депаратамента иммиграции, а также лидеры близ расположенных католической и мормонской церквей, которые предложили воспользоваться их молельными помещениями. Премьер Квинсленда Питер Битти, со своей стороны, пообещал, что те, кто несет отвественность за содеянное "будут пойманы и наказаны". Одновременно полицейский комиссар Боб Аткинсон, который также побывал на пожаре пообещал членам мусульманской общины интенсивное расследование и заявил о необходимости расовой терпимости (может, он хотел сказать о религиозной?). Служащие консульства США также посетили во вторник мечеть в Кураби, точнее ее остатки.

Лидеры мусульманской общины выразили возмущение по поводу разрушения поджигателями мечети в Брисбане. Мечеть, построенная из деревянных и металлических конструкций, была практически полностью разрушена пожаром в ночь на 22 сентября. Премьер-министр Джон Ховард заклеймил нападение на брисбанскую мечеть. В Австралии нет места для такого отвратительного поведения, заявил он. "Австралийцы-мусульмане имеют такое же право, как и я, на место в этом сообществе", сказал Джон Ховард.

Премьер Питер Битти решил выписать чек лидерам общины на покрытие ущерба от утраты здания. Председатель Исламского Совета Квинсленда Султан Дин отверг предположения, что мусульмане сами преднамеренно подожгли мечеть, которая, кстати, не была застрахована.

После пожара в брисбанской мечети руководители мечетей по всей Австралии предпринимают меры по укреплению безопасности. Полиция Виктории разместила патрули вокруг мечетей и предупредила мусульманских лидеров, что те должны быть на готове на случай нападения группировок правых радикалов в связи с террористическими актами в США. После террористических актов, произошедших 11 сентября, по крайней мере одна мечеть в Мельбурне стала объектом угроз взорвать ее, а Исламский Совет Виктории получил на своем вэб-сайте около 30 сообщений о преследованиях. Сообщения главным образом касались недели, последовавшей за всплеском терроризма в Центре Мировой Торговли, а затем они сошли на нет.

В Мельбурне в результате террористических актов пострадали: беременная женщина в Северном Мельбурне, которая в результате нападения попала в госпиталь; турчанка, подвергшаяся нападению в Броадмидоуз; 17-летний парень, которого спихнули с велосипеда и запинали ногами. Мухаммад Камаль, лектор по мусульманским исследованиям в Университете Мельбурна, знаком с этим террором и ненавистью, которые проявлялись задолго до 11 сентября 2001 г. Будучи иракским курдом, бежавшим от режима Саддама Хуссейна, он утверждает, что "мы всегда были жертвами такого типа террора".

Более 300 сообщений о расовых нападениях, включая насилие против мусульманских женщин и детей, было получено по специальной "горячей линии", открытой в Новом Южном Уэльсе после терактов, случившихся в США. Одну мусульманскую женщину запинали ногами, предварительно содрав с головы покрывало. Девочке-мусульманке сломали руку во время нападения. В одном из банков выходцы с Ближнего Востока стали объектами угроз, подтвержденных демонстрацией топора. На женщину с ребенком напал какой-то мужчина с палкой. Такова только небольшая часть списка происшедшего.

24-часовая "горячая линия" была открыта Комиссия по отношениям между сообществами в связи с тем, что были зафиксированы неоднократные нападения на представителей исламских и арабских общин в Новом Южном Уэльсе. Степан Керкяшарян, глава комиссии, сообщил, что "горячую линию" обслуживают двуязычные работники, говорящие как на арабском, так и на английском языках, в задачу которых входит документировать сообщения о нападениях на мусульман после 11 сентября. Затем эти сообщения отправляются по принадлежности - в полицию, психологам, Антидискриминационное Управление и прочие учреждения.

Говоря об таком чрезвычайном событии, как поджог мечети, надо напомнить о том месте, которое занимает мечеть в жизни мусульман (как, впрочем, и любой другой религиозный храм у последователей иных религий). Не будет преувеличением сказать, что мечеть является душой мусульманской общины. Пять раз в день члены общины приходят сюда молиться. Всего в Брисбане на арабском языке молятся люди пятнадцати национальностей. Здесь же один-два раза в месяц справляют свадьбы, и один-два раза в год проводят похороны.

Когда-то мечеть, расположенная на углу Беслин-стрит и Бинли-роуд, была англиканской церковью. Старомодное деревянное здание было построено в 1924 году, и в 1989 г. оно было продано мусульманской общине. Вот этот центр общины, служивший более десяти лет, в одночасье превратился в десять грузовиков строительного мусора. Община ожидала переезда в новую мечеть, построенную из кирпича, строительство которой началось на этом же участке в сентябре прошлого года. Однако родителям придется объяснять детям специфический способ ликвидации предшествующего строения.

Как сообщает действующий имам Мохамад Абдалла, более 300 человек приходили в сгоревшую мечеть молиться по пятницам, в главный религиозный день у мусульман. По его словам, мечеть не просто является молельным домом, здесь сосредоточена вся жизнь общины. Поэтому члены общины чувствуют боль и горе от потери мечети. Абдалла сказал, что в мечетях они проповедуют мир, и нападение на одно мусульманское место моления есть нападение на все молельные места. Абдалла утверждает, что хотя большинство жителей Квинсленда вполне миролюбивы, небольшое население делает мечети более заметными целями, нежели в Сиднее или Мельбурне, где более крупные сообщества живут вокруг мечетей и те самым защищают их.

Султан Дин, президент Исламского Совета Квинсленда, заявил, что мусульмане, которые вначале были обеспокоены тем, что они стали целями нападения из-за терроризма в США, теперь откровенно раздражены. Он заявил, что это то же самое, что нападение на Центр Мировой Торговли, только теперь речь идет о мечети. По его словам, все сообщество чрезвычайно разозленно, и они с трудом справляются с этой злобой. Дин заявил, что он опасается, что в ходе военных действий США случаи нападения на мусульман в Австралии могут участиться. "Мы граждане Австралии, и мы требуем, чтобы наши права были защищены", выступил он с совершенно очевидной сентенцией. При этом он подчеркныл, что мусульмане всячески стараются показать, что они полностью дистанцируются от террористических организаций.

Филип Найт, исполнительный чиновник Исламского Совета Виктории, заявил, что совет создал специальный регистр преступлений на почве ненависти для того, чтобы отслеживать случаи преследований и угроз. Он сообщил, что число оскорбительных звонков в четыре раза опережают соответствующие факс-отправления и телефонные сообщения. Главным образом антимусульманским нападениям подверглись молодые мусульманки, особенно школьницы, которых далеко видать в их окутывающих платках. Женщины старшего возраста этого избегают, просто оставаясь дома. Многим пришлось отказаться от посещения бассейнов, были отменены традиционные субботние встречи. Многие женщины предпочли просто сидеть дома, даже не выходя за покупками и в связи с прочими повседневными делами.

Исламский Совет подготовил специальный список из 24 пунктов, советующий женщинам как себя вести. Этот список скопирован с бумаги, распространяемой в Великобритании. Там женщинам , особенно в исламской одежде, рекомендуется путешестовать в группах , изменить свой обычный маршрут движения. Им предлагается выглядеть уверенно, внимательно следить, где они паркуются, и не открывать двери, не удостоверившись, кто пришел.

Присуствие мусульман в Австралии имеет достаточно длительную историю. Достаточно сказать, что еще до прибытия капитана Кука в Австралию мусульмане посещали ее северное побережье. Каждое лето представители племен, проживавших на Индонезийском архипелаге, путешествовали по территории от Дарвина на западе до восточной части залива Карпентария, вылавливая и завяливая трепангов и торгуя с местными аборигенами. Позднее афганские погонщики верблюдов и караванщики помогли исследовать внутренние территории и построить телеграф.

Однако именно в последние 25 лет произошел серьезный рост мусульманского сообщества в Австралии, и теперь один из ста австралийцев является мусульманином. В 1947 году перепись населения не зафиксировала не одного респондента, назвавшегося мусульманином. К 1971 году таких было уже 22 тыс. человек, т.е. 0,2% населения, а в 1991 г. - 147 тыс. (0,9%).

По предпоследней переписи 1996 года число мусульман выросло на 36,2% и достигло 201 тыс. (1,13%). Из этого числа 67047 человек проживают в Виктории. Некоторые экперты утверждают, что эти данные занижены, так как не все хотят себя индентифицировать мусульманами, и их реальное число достигает 300 тыс. Только 35% мусульман, проживающих в Австралии, были рождены на австралийской земле, а 64% иммигрировали из более чем 60 стран. Таким образом, мусульманское население Австралии растет в геометрической прогрессии.

Рост мусульманского населения начался после отказа от политики белой Австралии. В результате миграционные потоки последнего времени стали отражать напряженность на Ближнем и Среднем Востоке: ливанцы, бегущие от гражданской войны, в семидесятые годы, иранские беженцы, бегущие от революции мулл в 1979 г., иракские беженцы, бегущие из страны после войны в Персидском заливе в 1990-1991 гг. Нарастающие потоки нелегальных мигрантов из региона на наших глазах превращаются в гигантскую проблему Австралии.

Таким образом, поджог мечети в Брисбане и прочие антимусульманские выступления затрагивают динамично растущую группу австралийского населения. По существу, под вопрос поставлена вся концепция австралийского "мультикультурализма". То какие-то недоумки из числа ближневосточных иммигрантов совершали национально мотивированные нападения на белых девушек, теперь другие недоумки, наверняка, уверенные в том, что они "истинные австралийцы" занимаются преследованием мусульман. Как-то это все плохо ложится в концепцию мирного и дружного сосуществования национальных общин, каковые теперь составляют австралийское население. И еще один аспект проблемы - международный.

Ближний сосед Австралии, Индонезия, является крупнейшей мусульманской страной в мире. Стараниями правительства Ховарда отношения с ней были сначала серьезно испорчены, но недавно вроде бы восстановлены. Несомненно, что индонезийцы, традиционно внимательно наблюдающие за тем, что происходит у нас, не останутся в стороне от гонений на мусульман. Так, около 100 демонстрантов собрались перед посольством Австралии в Джакарте 25 сентября, требуя извинений от федерального правительства за нападения на мечети в Австралии, и в первую очередь в Брисбане. Это третье выступление за последние дни. Газета "Република" опубликовала фотографию сожженной в Брисбане мечети на первой полосе.

Все это происходит на фоне растущих опасений, что Индонезию захлестнет волна антизападного насилия, если в результате американских операций в отместку за 11 сентября будут жертвы среди мусульманского населения. В выходные дни группа исламских боевиков обыскивала город Соло, центральная Ява, в поисках американских туристов в крупных отелях. Они оставили записки, требующие от американцев покинуть страну. Индонезийское правительство, правда, пообещало предпринять меры против исламских боевиков, угрожающих расправой над американцами. Конечно, верится в это с трудом, но министр обороны Матори Абдул Джалил заявил о "незначительной численности" групп боевиков.

В целом, хотя ситуация вокруг непосредственно брисбанской мечети совершенно не ясна: старое здание мечети сожжено, когда рядом строится новое, причем никаких доказательств именно поджога, в том числе использования зажигательных веществ, до сих пор не обнаружено, и вообще неизвестно, как начался пожар, тем не менее очевидно, что в связи с терактами в США в Австралии обострились межнациональные отношения на религиозной почве. Как я уже сказал выше, это ставит под угрозу концепцию многонациональности и многокультурности австралийского общества. Усиление количества полицейских патрулей вряд ли решит проблему. Без сомнения, здесь есть над чем подумать министру Филиппу Раддоку и персоналу его иммиграционного ведомства.

Юрий Цыганов. 26.09.2001